Freden og roen ved den japanske teceremoni: Livets eliksir

I Japan er det at servere te både en ren, raffineret kunst og en åndelig disciplin. Teceremonien, kendt som The Rituel af Chadō, har altid handlet om at fokusere på 'nuet', fordi man er omhyggeligt opmærksom på ceremonien.

For omkring 400 år siden udnævnte en mester ved navn Sen no Rikyu teceremonien til en kunstform. I dag er filosofien omkring teen stadig en kompleks, livslang praksis, der involverer arkitektur, kalligrafi, blomster, haven, keramik og meget mere. Der findes endda et ord for det: kokoroire, der på japansk betyder ‘at bruge hele ens hjerte i udførelsen af teceremonien’.

Sen no Rikyu (1522–1591) stod bag denne filosofi, og i dag er teceremonien i direkte forlængelse af hans filosofi og lære.

Fred og sindsro

Som kunstform er teceremonien en smuk lejlighed til at værdsætte det enkle teværelse, fornemmelsen af din chawan – teskålen – i hænderne, andres selskab og et øjebliks fred og ro.

Interessant nok var en af ​​de nyskabelser, som Sen no Rikyu fandt på, at alle besøgende i tehuset skulle komme ind gennem et lille kryberum kaldet nijiriguchi — hvilket gjorde, at alle var lige, uanset om man var shōgun eller bonde.

Opmærksomhedens skønhed

Selve ceremonien udføres af en teishu og er en indviklet affære - nogle teceremonier kan vare i op til fem timer. Alle er fokuseret på ceremonien og husker på sætningen ichi-go ichi-e (“én tid; ét møde”), som minder om, at vi skal værdsætte denne lejlighed som noget enestående.

Det vigtigste, man skal bruge, er rørepinden (chasen), teholderen til det pulveriserede matcha (natsume), en ske (chashaku), en teskål, en beholder eller tallerken til søde sager og en kedel og en varmeflade. Hver del er omhyggeligt udvalgt og har sin egen specifikke placering og rolle.

Filosofien ved te

Harmoni, respekt, renhed og ro er hjørnestenene i denne filosofi:

• Wa betyder harmoni

Lige som der er harmoni i naturen, prøver teishu at bringe harmonien ind i tehuset og i haven omkring tehuset. De redskaber, som bruges under teceremonien, bør også være i visuel harmoni med hinanden.

• Kei betyder respekt

Gæster skal vise dyb respekt, uanset deres status. I te-rummet knæler gæsterne ned og bukker for den hængende rulle og sidder på en tatami på gulvet. Teskålen og de andre genstande behandles med omhu og opmærksomhed, hvilket også er tegn på respekt.

• Sei betyder renhed

Når man kryber ind i te-rummet, lader man det daglige liv bag sig; dette er et sted, hvor gæsterne kan revitalisere sig, sætte tempoet ned og nyde hinandens tilstedeværelse. Værtens ceremonielle rensning af redskaberne er en måde at vise renhed på og give opmærksomhed til tingene.

• Jaku betyder ro

Ifølge Sen no Rikyus lære kan vi kun opnå ro, når vi har oplevet og opnået harmoni, respekt og renhed.